书卷多情似故人

口苏莹莹(文学院汉师2003班)

宋代诗人黄庭坚曾说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”这句话我常引以自励。作为一名汉语言文学专业的学生，阅读已经融入我的日常生活。阅读，使得“天地与我为一，万物与我并生”。在认识天地万物的同时，我更加坚定地成为了我自己。

“读书无用论”的观点一度甚嚣尘上，许多人都质疑：“读书究竟有什么用?”我的回答是：“读书可以‘养气’,培养一个人的‘才、胆、识、力’,最终让‘我’成为‘我’。”有时候，遇到某种境遇，看到某种风景，我的脑海里会立刻浮现一些语句。它们出自何书何人?我何时何地读过?有些记得，有些已全然忘却，但是我知道，是它们让我成长为现在的自己。“所过者化，所存者神。”书籍给予的精神养料的的确确滋养过我的心灵，让我站稳脚跟、立定精神，获得内在的充实和从容。

古往今来，许多人曾描述过自己阅读的感受。于我而言，阅读是“剡溪之棹，自来自去”的潇洒；是“月印万川，处处皆圆”的完满；是“好雪片片，不落别处”的会心；是“鸢飞戾天，鱼跃于渊”的意气；是“吟到恩仇心事涌”的心气纵横；是“故有斯人慰寂寥”的欣慰……这些体验，常发生在夜深人静的孤灯之下，颇有“谁念我，新凉灯火，一编太史公书”之意味。小窗幽夜，灯火熹微，我行过《诗经》泽畔，踏过《左传》战场，听过易水岸高渐离慷慨悲凉的击筑，从渊明宅前采过菊花，从太白手中夺过酒杯，同东坡淋过沙湖道的那场雨、望过丙辰中秋的那轮月……“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”我在每个挑灯的夜晚，徜徉于历史的长河，与书中素未谋面的故人一一相遇。我知道，我不是一个冷眼旁观者。从他们身上，我看到了过去的自己、现在的自己，甚至未来的自己。

读书的目的从来不是超越他人，而是了解他人与世界，是悟得“天何所以为天，人何所以为人，我何所以为我。”

书籍浩如烟海，或许有人会疑惑，阅读应该专精还是广博?在我看来，必先专而后能广。真正能对人起塑造作用、使人立定精神的书籍，必是力能扛鼎的经典之作。我的阅读主要集中在文学、美学领域，偶尔也涉及哲学、史学内容。通常，我会根据自己的情况循序渐进。一本书暂时读不懂不必着急，时间和经历会给予我们最好的答案。我不建议过早地接触一些宏大艰深的经典，这可能导致对经典的简单化、扁平化理解，然后以“读过”二字标榜自己，导致对经典的理解就一直停留在较低层次。那些经典书籍已经在历史长河中屹立了千百年，它们有的是耐心，等待读者慢慢成长和领悟，前提是一以贯之地不懈阅读。当阅读积累到一定程度时，我们也要敢于跳出阅读的舒适圈，追求阅读的深度，让自己与那些伟大的思想直接碰撞。

宋代吕祖谦谈读史：“见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之?”每次我阅读人物传记和历史文献时，都用此法，再较之于书中人，则知得失利弊几何。同时，我努力避免以后来人的视角去阅读古人、贬低古人，因为不在其位、不处其地，则不知其难，观人须观其不得已之处。一切历史都是当代史，一切他者都是自我的镜子。我们阅读着他人的经历，最终也将沉淀为我们自己的经历。若读罢，书是书，我是我，未能两相融合，则虽万卷亦无益处。

除了思考之外，动笔也是不可少的。我从大一开始养成了写读书笔记的习惯。阅读时看到一段值得思考、很有见地的文字，我就会立即用彩笔标记，然后用黑笔书写自己的思考。写读书笔记就是将原本朦胧的想法落实成文字表述的过程，这一过程可以训练思维和表述能力，使得原本的想法更加明确，甚至丰富、升华了。写笔记的时候，我并没有感到很费力、痛苦，反而每次写完都有欣欣然之感。“却顾所来径，苍苍横翠微。”当我把所有笔记集合起来回头看时，才意识到原来自己一个人也走了很远的路。

观书者可坐而论道，亦可起而行之。我交友不多，但每遇性情中人，肝胆赤诚，满怀冰雪，则心中暗引为友，见奇文可共欣赏，处世俗可逆海行舟。孔子谈交友云：“友直、友谅、友多闻。”我也深知非直、谅、多闻之人，不可得直、谅、多闻之友，在努力提升自己的同时，才会遇到志同道合的朋友。

书山此去，良有困惑，人生路遥，诸多失意，幸得美秋与衡二师，传道解惑，每相宽慰，复多顾念，故得从一孔中窥见天光，砥砺前行，不忧不惧。

时方孟夏，草木扶疏，宜观书，宜约师友，宜闲咏以归。