大学需要文化的积淀与浸润

编者按：大学文化是一所高校的价值追求、办学成果和精神传统的集体表达，既包含思想、制度和精神层面的过程和氛围，也体现着思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼等综合因素。大学文化应该让大学外的人神往，让一代又一代校友们永远怀念；也要让大学里的师生们心情振奋，为实现学校的办学目标而不懈奋斗。作为学校新闻传播和文化传播的重要载体，本报从即日起开辟“大学文化漫谈”专栏，旨在为大学文化积淀、传承、创新尽绵薄之力、积跬步之功，希望师生校友们关注，并踊跃赐稿！来稿形式不拘一格，凡与大学文化相关的人、事、物等内容均可，让我们一起为大学文化建设添砖加瓦！本期推出第二篇———

近日，我校学术委员会主任郑毅教授给笔者转发了厦门大学中文系李无未教授通过微信发来的留言，是在阅读《北华大学校史（1906—2006）》之后的回忆、收获和相关问题：其一，校史第5页，1947年吉林师范学校校长程沐寒，1927年曾在我的家乡敦化敖东中学任教；其二，我父亲是吉林师范专科学校第一期学员；其三，高亨等名人不见校史；其四，校史第308页，我兄是北华大学学术委员会主任，钦佩！其五，我小的时候见到过杜逸伯教授，迄今仍保存他赠送我父亲的郭庆藩《庄子集释》。《校史》对我来说，十分重要！

李无未教授1960年9月4日生于吉林省敦化市，历史学博士，曾在延边大学、吉林大学工作，任吉林省语言学会第四届理事会理事长、吉林省历史学会常务理事；其后任厦门大学人文学院特聘教授、中文系汉语言文字学专业教授、博士生导师、博士后联系导师，厦门大学中国语言文学学科博士后流动站负责人、中文系主任、人文学院教授委员会主任，厦门市语言学会会长。李无未教授的学术成果非常丰富，从留言来看，与自身的文化情怀和师生、父子间的文化传承不无关系。

李无未教授的留言信息也很丰富，涉及多个校史人物和校史文化中的几个重要元素。其中程沐寒，吉林市人，民国初年在哈尔滨吉林省立第六中学任教，接触中国共产党的宣传材料和左翼作家作品。1931年春季，受聘到敖东中学担任教务主任兼语文教师，指导已从敖东中学毕业在民众教育馆工作的陈翰章阅读“普罗”文学作品，为他在一年后加入中国共产党打下了思想基础。“九一八事变”后，程沐寒流亡美国，日本投降后，在吉林省立第一师范学校（北华大学合并组建前原四校之一吉林师范学院前身）任校长。1948年冬因病逝世。

李无未教授的父亲是语言学家李守田（1930—1998），辽宁省宽甸县八河川乡人，北华大学校友。1952年10月毕业于吉林师范专科学校中文系，到敦化一中工作，长期教授语文，任教研组组长。后参加东北师范大学中文系函授，获本科学历。1971年调任敦化县教师进修学校语文教研员，1978年调任延边州教育学院教研室主任、副院长、学报副总编。1982年晋升为副教授，1987年晋升为教授。曾任延边州社会科学联合会副主席、吉林省中学语文教学研究会副会长、吉林省语言学会常务理事、延边汉语学会会长，中国训诂学会会员。曾多次被聘为吉林省成人高校高级职称评审委员、延边大学汉语系硕士研究生毕业论文答辨会主席、延边诗词学会会长、延边儒学会顾问、延边州关工委副主任等职，退休后被聘任为延吉晚报副总编。他在学术研究方面的主要论著涉及现代汉语、中学语言教学、逻辑学、教育学、中国古代历史、历史文献学、新闻学等方面计有50余篇，252万字。另外他还有诗词作品300余首。他常说：“人生、社会处处皆学问，只看人是否去观察、去积累、去思索、去发现，去动手形成文字，研究之道，积与思而已。”李守田的成就被收入《中国专家名人辞典》和《全国高校编审名录》。

高亨教授是我校校史中最杰出的人物之一，他与蓝文徵、马庆霱从吉林省立第一师范学校（北华大学合并组建前原四校之一吉林师范学院前身）先后考入被誉为人文学术界“神话”的清华学校（1928年改为清华大学）国学研究院，被誉国学院的吉林三学子。日后三学子中尤以高亨的学术成果为最。更为动人情怀的是，高亨于1926—1929年、1952—1953年两度回母校任教，学术薪传至今不辍。笔者曾多次钩沉撰写相关史实文字，先后在《北华大学报》《江城日报》《吉林日报》《中国科学报》等报纸刊发，并被全国各大网站广泛转载。

由高亨先生笔者又想到浙江工商大学人文学院徐斌老师10年前发表在《中华读书报》上的一篇文章，题目叫作《假若校史中没有章乃器》，文中写道：“他们各以自己鲜活的生命力演绎着富于个性的多彩人生，守望着知识分子的优秀品质：以学术专长为基本，以道义担当为己任。”“难道今天大学精神中理应蕴涵的思想自由、怀疑与批判精神，以及超越功利、追问是非的风范，不再有社会的需求了么？”“多亏我们的校史中还有章乃器，否则的话，没有承载大学自由精神的人物，没有天马行空的故事，没有舍生取义的气概，没有特立独行的人格，再大的校园、再多的奖状、再耀眼的官衔，最终又能在一代代学子的心灵中、记忆里留下什么？”

设若我们北华大学的校史中没有高亨和那一代大师级人物，我们的校史文化中要缺少多么有价值的精神流淌？正因为有这样的传承，我们的校史中才不乏学术风范。李无未教授提到的杜逸泊教授，则是其父执辈，甚至比父亲李守田教授还大几岁。上世纪八十年代，吉林市诗词氛围浓郁，诗词也是大学校园里的一道风景，杜逸泊与张戈等师范学院同仁联合社会人士共同成立了雪柳诗社。那一代学者学识渊博，传统文化底蕴深厚，且都有很深的文化情怀，由此形成了高校对社会文化的引领与辐射。杜逸泊曾任中华诗词学会理事、吉林诗词学会副会长、雪柳诗社副社长，著有《中国古典诗歌艺术新探》，并担任《中国古代文学史》副主编。前几日，雪柳诗社现任社长郭丽女士同笔者联系，希望北华师生继续参与诗社的活动。近年来，全国各地高校陆续成立文联，省内长春大学成立了作家协会，涌现出一批有质量的创作成果。笔者在大学文化建设方案中提出成立北华大学文联，旨在通过文学艺术创作的方式积淀、传播大学文化，使之成为大学文化的创新举措。

作为校友的后人，李无未教授称《北华大学校史》“对我来说，十分重要”。那么，作为在校的广大师生和遍布各地的校友，更应该在大学文化的浸润下，致力于大学文化的积淀、传承与创新，并修为出北华人独特的文化品质，提升北华大学的文化软实力和社会影响力。

（本文由王力执笔整理）