春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

朱熹的七言绝句《春日》，是一首抒情诗，还是一首说理诗？是一首叙事诗，还是一首写景诗？

以“春天”立题，可以有多种处理，可以叙事，可以写景，也可以抒情、说理，写我在春日里的感受。它们本来并不是互不相容的，事实上，凡是优秀的诗篇，没有不是写景、叙事、抒情、说理相互结合的。

【胜日寻芳泗水滨】在一个美好的日子，到泗水边去寻找春天的美景。胜日：美好的日子。胜，优美的意思。胜景，优美的景色。胜境，优美的境界。寻芳：寻找芬芳的花草，这里就是寻找春天、赏春、游春的意思。泗水：泗水河，在山东省。滨：水边，近水的地方。

【无边光景一时新】无边风景一时间焕然一新。无边：形容范围广大。光景：风光、景物。一时新：在很短的时间一下子全变成新的。

【等闲识得东风面】很容易认出东风的面貌。等闲：平常，轻易、不费力气。识得：认出，识别出。东风：指春风。面：面孔、面貌。

【万紫千红总是春】眼前万紫千红，到处都是春天的气息。万紫千红：千万种颜色的花草，表现春天色彩缤纷、烂漫多姿的景象。总：都。是春风带来了万紫千红，正是这万紫千红，让我们轻易地就认出了春天的面目，感受到春天的气息。

朱熹这首诗没有描写花鸟草树等具体事物，但是唤起了读者的共同感受，我们用自己积累的生活感受主动补充了许多具体的形象，使得诗的形象仍然显得生动丰满。看起来，这是一首写景抒情诗。

可是，研究者指出，泗水在山东，朱熹生活在南宋，那时山东泗水还在金人的占领之下。朱熹没有到过泗水，更不可能到泗水之滨去“寻芳”。因此，这首诗显然不能说是描写泗水之滨春日风景的写景诗。

那么，诗中说“胜日寻芳泗水滨”是什么意思呢？

原来，泗水曾是孔子办教育的地方。春秋时期，泗水属于鲁国，根据记载，孔子曾经在洙水、泗水一带教授弟子。因此，诗文中，“泗水”常常代指孔门，这是运用了“比喻”的手法。

按照这个思路去看，所谓“寻芳”，就是比喻寻求圣人之道。

所谓“胜日寻芳泗水滨”，并不是真的描写到泗水之滨去追寻春日美好的风景，而是借寻春来比喻到儒家办学之地去寻求圣人之道。

所谓“东风”吹开百花，就是喻指儒学开启了人们的生机活力。懂得了儒学真理，心中就会春光明媚，万紫千红。

由此看来，《春日》这首诗以写景的面孔出现，实际是一首说理诗。

我们发现，许多诗词选本，都是把《春日》这首诗作为写景诗收录进去的，例如王相注《千家诗》时就把它当作游春踏青之作。

这首诗中的泗水之景，不是眼前实景，而是诗人心中之景，理想之景。这就使得“泗水”具有了象征意义。如同我们一说“井冈山”“延安”，就等于说“革命圣地”“革命传统”。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，更给人们带来多方面的启发。比如观察社会，如果你心中有崇高的理想，能运用正确的思想方法，你就会辩证地观察社会现象，对国家民族的光明前途充满信心。反之，如果你心理阴暗，你就会只看到丑恶的东西，看不到希望。而崇高的理想、积极的生活态度，从哪里来呢？从“东风”来，从读书学习来。这也就是本诗的第一二句所说的：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”和煦的春风使得无边光景焕然一新，给人们带来了繁花似锦，万紫千红。

离退休工作处 王宜早