有的书适合一口气读完，有的书适合慢慢读，细细品着文字背后的感情和意趣。《说食画》就是后者，它像《世说新语》一样，每一篇多用时语叙事，都独立成章，相缀而成，前后连贯，文简而意深。最大的不同是《世说新语》是以古代文人的道德标准作为主线，《说食画》则是以文人对吃食的感触作为主线，虽有不同，但都文人气十足。

整本书主要回忆了自己幼时与吃食相关的事，以干支为纲，食物或与食物相关的物品为目，每篇插一幅相匹配的图，如此一来骨架就完备了。再用文字填充其中，使文字成为血肉筋脉，皮肤毛发，最后配以精美的排版装帧，于是一个内心细腻，外表精壮的北中原汉子诞生了。正因如此，这本书才显得有血有肉，无处不散发着令人熟悉的气息，这种气息是生活所赋予的，浑然天成，不加粉饰，一如北中原的朴实。

书中每一篇文章的内容是以吃食来引出的，大致可以分为对昔日生活的调侃：对亲人的追忆：故土之思三种。

在对昔日生活的回忆中，满满的乡土气息，没有刻意的妆点，只有真实的描写，不论是对人、对事，还是对物，轻描淡写，不施工笔，不加彩绘，只用几笔勾勒出轮廓。下笔虽少，但是调侃起来时常令人击节，犹如“非唯四凶，亦有丹朱”一般，让人会心一笑，从心中说出“这真有意思！”当然，调侃看多了难免生倦，所以作者就事论事，点到为止，并不多写。但这种把点评隐藏在字里行间，有几分“春秋笔法”的意味，值得细品玩赏。

幼时的事一经回忆，就会发现亲人的身影贯穿始终，而这也是为什么书里经常出现姥爷、姥姥和妈妈的缘故。尤其是妈妈，一但说到吃的方面，是难以绕开的。和调侃一样，对亲人的描写也是寥寥几笔，只是叙事，不谈追忆。可大半的篇幅中有亲人的身影。如果不是太过在意，又为什么始终念念不忘？虽说念念不忘，必有回响，但斯人已逝，回响已绝，空留人追忆。

其中中国文人一但离乡久了，没有一部写自己的作品中是没有故乡的。从《诗经·河广》到余光中的《乡愁》，靡不如是。可是故乡二字重点在故，离开家乡，以前的人和事成为了记忆之后，家乡就成了故乡。所以当作者再次回到幼时生活的地方时，总在怀念以前的模样，文中又提到如今的模样，两相对比，感慨顿生。但真的是事物已非才会感慨么？纵然还如昔日模样，只因早已离开多时，且故人已去，仍会感慨万千。如果不曾离去，眼看数十年变化，即使有感慨，也不过一闪而过，纵斥诸笔端，也不会有太多的哀愁。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。“客”，恐怕是对一个离乡多年的人最贴切，也是令其最悲伤的称呼了。

中国人对乡土最是情深，而文人更是对其情深一分，所以作品中不乏对故土的思念。只是其中滋味，如人饮水，冷暖自知，当同样经历过了才会感同身受。