为什么要有诗性？这看起来是件虚无缥缈且浪费时间的事情，在现代社会中，人们往往迷失在诗性中，疑惑诗性的存在，更有人说，现代人已经失去了诗性的灵光。其实不然，诗性一直刻在炎黄子孙的骨骼中，流淌在血脉中，就像滚滚而去的黄河一般，永远不会干涸。

看到濛濛细雨中双飞的燕子，我们会想到“落花人独立，微雨燕双飞”。

看到远方水天一色中飞翔的鸟儿，我们会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

当我们登上黄鹤楼，有“故人西辞黄鹤楼”；当我们走在江南，有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”；当我们思乡时，有“举头望明月，低头思故乡”；当我们动情，有“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”……

诗性，早已随着中华民族的血脉而流传下来。

我们拥有诗性，并且拥有诗意的源头。诗，已渗透到了我们生活的每一部分。

从最初的《诗经》开始，诗经历了《楚辞》，走过了《汉乐府》，融合了三国的策论，在魏晋时候沾染上了魏晋世家特有的名士风骨，注定在盛唐之中大放异彩，随着大唐盛世的赞歌起伏，借由大唐名士的口，开创出一个耀眼的格局，那是独属于诗的时代，没有任何一种文学可以掠其锋芒。

说起唐诗，就不得不说起一个人——李白。

李白在诗的历史中是一个奇迹。他的灵气仿佛无穷无尽一样，在酒香剑光中肆意挥霍，挥毫泼墨，留下浓墨重彩的画面。

“蜀道难，难于上青天”的高昂哀叹，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的豪情，“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞，“十步杀一人，千里不留行”的潇洒。这是李白，难以复制的李白，再没有一个盛唐，一壶美酒，一抹剑光和一弯明月来造就一个李白。

与李白齐名而不同于他的另一个人，名叫杜甫。他沉稳、安分，他看到的是盛世之下的那满目疮痍。

他悲伤于“君不见青海头，古来白骨无人收”，忧郁在“国破山河在，城春草木深”，怜悯于“急应河阳役，犹得备晨炊”，感怀于“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，悲愤于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。古往今来的文人傲骨与悲天悯人集于一身的杜甫，一双眼看尽盛世凋零百姓离苦，一双脚走遍疮痍天下破碎河山。

古往今来，无数的诗人造就了独特的诗性，无数的诗性促成了独特的华夏。诗性从未远去，他一直在这里，在每一个炎黄子孙的心中。