雨水滋润麦田、微风拂去热意、雪花装点冬景…却没有人将这些称为奉献，不仅是因为它们没有感情，更是因为对自然而言这些事不足挂齿。奉献，即为恭敬地交付、呈献珍宝，或物或情，以润泽众人，这是人类的一种特别的崇高的情感。

近日，一张照片在网上流传：玻璃柜里的两具安静的骨骼相互依偎，他们是无偿捐献遗体的神经外科教授李秉权，和追随他的妻子、作为妇产科教授胡素秋，两旁书曰:献身医学，敬畏生命。斯人已逝，却是精神的永恒。其实，这并不是第一次发生，2018年感动中国的马旭夫妻，为家乡捐赠一千万，并决定捐献遗体用于医学研究。在这特殊的行列里，还有许许多多普通却思想开明而高尚的捐献者。

“身体发肤，受之父母。”在古代，人们认为身体来自于父母，自己不可随意决断，以至于当年曹操犯错割发，有自裁之意。不要说什么富贵人家，哪怕是平常百姓家有丧事，也要大张旗鼓，铺开排场来宴请街坊亲戚，以示对其感情深厚。时至今日，中国人早已不再拘泥于裸露部分身体，去尽情地享受理发按摩。然而对于大多数人而言，身体依然十分私密，有哪里不完美，有哪里残缺，依然需要遮掩。

看淡外在的人、意外死去的人、身患重病的人……即使愿意捐献器官来帮助别人并延续自己的生命，也鲜少有捐献遗体者。想一想吧，死后你躺在冰冷的台子上任人打量、解剖，他们又会说些什么？这该是什么场景啊！虽有言曰，身后事不必再管。可仍活着的人又有几个可以坦然面对。即使再也看不见人们的目光，听不到人们的话语，感受不到冷暖，可这种恐惧在生前是完全可以想到的。所以，每一个捐赠者都应该因他们的奉献而赢得尊重。

奉献，是一个很有分量的词语，蕴含着虔诚和温度。关心他人，做力所能及的小事，这样的爱让我们感动，而面对捐献遗体这样无私的大爱，我们感受更多的是震撼。当昆明医科大学的学生来到生命科技馆，看到这静静而立，以生命守卫医学的夫妻，心中不可能没有波澜，这颤动或许微小，却悠久绵长，潜伏于心底，激励学生们攀登医学这座大山。或许在将来的某天，也会给予他们勇气去做相同的决定。

奉献不止是个人的伟大，也是集体的荣幸。中国人，尤其是古代士人，都有一种大无畏的精神。是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的激昂；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的惦念；是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚定。为道义，为大众，为国家甘愿将一生投入。在今天，这样的奉献更多地脱离了名利，老一辈的科学家、医者、学者热爱着这片土地，热爱这属于人民的中国，他们拼命研究，不顾身体，竭力思考，有的甚至隐姓埋名藏身大漠，成了邻居口中的“不孝子”，这不再是为了千百年来儒家强调的教育和对君主的忠诚，而是为了谋求更多人的幸福，让自己的祖国可以傲立东方，不受欺辱。

不必为逝去叹惋啊，当年苏轼于赤壁，慨叹曰:逝者如斯夫，而未尝往也。当一个人死去，他的一切并不代表着消失，而一个人的死去，也不会阻挡他精神的延续。正是因为有一代代人的接力，一代代人培养的信仰，今天我们的脸上才有了自信而骄傲的微笑。