“阳春白雪，下里巴人。”雅与俗似乎总是泾渭分明，但愚以为，雅与俗并不需要划清楚河汉界，雅俗共赏，相辅相成，构成一幅唯美却又带着生活气息的画卷。

无论是唱念行打的国粹京剧，亦或是斗智斗勇的中国象棋，喜欢这些的人上至名人学者，下至平民百姓。雅与俗有时真的无法用具体的言语来描述，二者的相互结合，潜移默化的行为传导，构成的才是一个完整的世俗精神世界。

谈起“雅”，人们脑海里浮现的总是在春意渐浓的雨后，捧一杯香茗，独自一人坐看云卷云舒。亦或是于湖心亭中，以琴会友，畅谈心中抱负。说到“俗”，不禁与艰辛的生活相挂钩，被嘈杂的汽笛声充斥着的街道，霓虹灯包围着的城市。诚然，我们无法像莎士比亚一样借哈姆雷特之口表达对“生存还是死亡”命题的深入思考，但艰辛的生活，无情的现实总能催使着我们在俗世中质变。我们原本都有着纯洁美好的理想追求，却一步步被名利充斥，是我们俗了吗？并不，在我们的心中总有那么一方净土不可亵渎，那是属于每个人的雅致天堂。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”陋室一隅，雅士二三，数不尽的诗情画意，剪不断的风骚文思。白丁又如何，悉居山林，倒得一生清闲，不与世俗争高低，自成“一俗”，此一俗，却又是另一雅。

当下世间，有些许浮躁之气，对于雅俗的争辩不绝于耳。不论是曲高和寡，亦或是大众式的消费娱乐，虽然不可能一直活在理想里，但没有诗和远方来点缀生活，岂不枯燥？因此，雅与俗为何要划清界限，何不将二者有机结合，取长补短，满足大众对‘雅’与‘俗’的常态需求。

“虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”王羲之此言不差，直面繁华如春花，却短暂似流星的生命，各取各自的静与躁，不一而足。对于生活的雅俗尽管不能拿捏得当，但总能从容闲适，悠然自得，有所玩味地留意点滴乐趣。

俗得无畏，雅得轻狂，不对每一次美的体验窥见狗血或白雪，不让每一场美梦徒增业障，人人一副臭皮囊，低吟一首短歌寻觅每一个人的“上得了厅堂，下得了厨房的跨度”。雅俗共赏仍旧落落大方，岂不美哉？