编者按：翻开历史的教科书，1919年巴黎和会中国受辱，中国有志青年挺身而出，在愚昧封建中开拓出一条中国道路，那个璀璨的过往我们称之为五四运动；穿过时光的隧道，2018年新时代中国发展如蛟龙入海，波澜壮阔，新时代新青年新生活新思想，我们走进新时代青年，站在强国之路两端对视，看两个时代青年如何蜕变成长。

历史时期：“有志青年”、“爱国青年”

    1919年1月，中国以战胜国的身份出席了一战战胜国在法国巴黎召开了所谓的“和平会议”，然而，在会上列强们拒绝了中国代表所提出的要求，反而决定将德国在中国山东的权益转让给日本。面对中国在巴黎和会上遭受的屈辱，举国青年皆为之愤懑。从5月1日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。在那个时期，中国的知识青年们爆发出前所未有的革命精神和爱国热情。1919年5月4日，轰轰烈烈的学生运动——五四运动爆发了。五四运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。它向世界展现了中国青年所具备的强大斗争力量。具有重大历史意义。5月4日成为一个值得纪念的日子——中国青年节。

当代社会：“佛系青年”、“文艺青年”

“佛系青年”

说到现在的青年人，我们脑海里或许会蹦出一个词——佛系。佛系的含义是指“一种有目的地放下的生活态度”。佛系青年就是指处于这样一种状态的青年群体。他们对自己关注的事物充满热情，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方法和节奏去做。对于除此之外的其他事情看的很淡，“怎么都行”“随便了”是他们的口头禅。佛系的概念一经提出，便得到许多青年的认同，成为了广受人们关注的生活方式。

这些佛系行为的背后，可能确实是我们物质积累丰沛到一定程度的表现。现在的青年人已经很少经历过饥饿时代，举个例子，从小尝过各种美食，长大后再去问他想吃什么，他回答“随便”也就是情理之中了。其实佛系并非是在一些人眼中那种对一切漠不关心，貌似生无可恋的生活状态。只是现在青年人不像老一辈人那样，不会为生计所犯难，他们可以把全部精力放在自己的事业上，这才形成佛系。可以说，佛系是时代发展的所催生的产物，无所谓好于坏，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。与人争斗时佛系一些，不将微小的得失放在心上，在需坚持处要用心费心。坚持自我却又懂得退让，这才是佛系青年中的“斗战胜佛”。

“文艺青年”

在我们身边有这么一群人，他们埋头于柴米油盐的同时，却眺望着诗与远方。他们就是文艺青年。他们常聚集在豆瓣、知乎、微博等网站上，讨论雕塑，讨论音乐，讨论沈从文。

或许在我们以往的观念中，文艺青年的标配就是一副金丝框眼镜+纤瘦的体格+各式各样的衬衫+一杯咖啡。这种观念是带着偏见的，事实上，在这个社会上，每个人都有一颗向往艺术与自由的心，每个人都有自己的文艺范。

说到文艺青年，大部分人首先想到的是一个又穷又酸，满脑子都是不切实际的想法且从不着眼现实的年轻人形象。事实上，中国作为有着五千年文化历史的国家，需要太多对文化艺术热爱的年轻人去传承它的文化。文艺青年们应当多去关注与文化艺术的内在价值，认清自己对文化的真正追求。并且放眼当下，追随艺术的同时还要切合实际。仰望天空，脚踏实地。积极面对生活，认真对待文艺，这也正是当下大多数文艺青年所具备的品质。

新时代、新青年、新期望

谈到了佛系青年，也说到了文艺青年。其实这个时代还有更多青年群体在活跃，比如我行我素爱憎分明的道系青年，再比如彬彬有礼格局开阔的儒系青年……但不论是何种青年，都在认真去适应这个社会，努力融入社会。不同的人有不同的处事风格，这是时代赋予我们的自由，但我们看到的青年人们，他们大多数都在昂着头，奋力拼搏。社会也提供给青年们更多的选择，这才能让青年们放开手脚，自由去闯。这是国之所幸，更是时代之所幸。如果非要提炼除当代青年们所具备的共同要素，就应该是“认真，努力，自由”。