一场大雪，生灵显性。
　　昨天还在绿枝婆娑，风中袅娜的翠竹，一躬到地，竹干从离地三尺高处开始下弯，一尺尺，一寸寸，愈近竹梢，弧度愈大，乃至竹梢处竟靠着地面了。拨开地面厚厚的积雪，露出竹梢的青枝绿叶，轻轻地，竹抖了一下，又抖了一下，那由根部传来的力量，由干到枝到梢到叶，一点点、再一点点颤动，枝叶上的积雪，一点点松动，零散，掉落，不一会，竹梢离了地，竹干向上挺、再挺，站立了。
　　千百年来，新篁的挺拔向上，绿竹的虚心劲节，让国人在精神层面对竹膜拜称颂有加。唐人李涉在《葺夷陵幽居》中直言“从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。”宋人刘克庄向朋友借房子住，没搬进去就张罗着先在房子周围种竹子，“借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。”大文豪苏东坡痴情于竹，直言竹是生命要素，“宁可食无肉，不可居无竹。”今天，站在竹林前，我想的更多的是竹的生存智慧。面对风雪的肆虐，它宁弯不折，纵然一躬到地，柔韧中也蓄着向上的势。它坚信，冰雪终究会融化，自身一定会挺拔。
　　以竹为师，我懂得了“退步原来是向前”。
　　校园里的那株石楠，枝繁叶茂，冬日里，绿得显眼耀目，花喜鹊和白头翁，一大一小，常在它的枝头叽叽喳喳，说校园的故事。雪花落下了，一片片接踵而至，石楠不知是无视还是轻视，不觉或不以为然。雪越来越猛，积雪越来越厚，石楠的手臂撑着、撑着，随着又一片雪花的下坠，终于到了极限，“咔嚓”一声，枝臂从树干上折断，上一层的树皮、形成层、木质部一起和干分离，仅剩下面的树皮还吊在干上。
　　石楠对抗风雪的过程可谓是宁折不弯，类似的树还有松、柏、女贞、香樟等。它们的共同特点是，严寒不落叶，以惨烈的折枝断臂状迎战三九严寒。同样，它们的生物习性也被人类赋以精神符号。“大雪压青松，青松挺且直”，凝结着陈毅元帅革命家的豪情。“风声一何盛，松枝一何劲。岂不罹凝寒，松柏有本性”，体现着三国文人刘桢的建安风骨。“人生不得为松树，却遇秦封作大夫”，是唐代诗人李涉的一声长叹。虽说借景抒情、托物言志是人们表露心迹的一种艺术手段，但通过这些创作，也张扬了这些生物的习性，让它们更为人所知。
　　道法自然，我把深深的敬意献给伟大的自然。她在创造万物的同时，创造了万物间的互联网，让万物相互竞争、相互依赖，互利互生。就人类而言，我们种竹种松种石楠种香樟，为的是美化、诗化我们的生活环境生命成长；而这些生物呢，在显现它们独特的生命特质时得到我们更多的关注和呵护。
　　礼敬自然！