我们在诗歌中栖息生长，又渴望通过诗歌抵达精神的原野。通过诗歌，我们接触到更深层次的自我。从某种程度上，它是生命力量的彰显，它是我们关于这个世界美与善的遐想。我们在诗歌中寻找真实自我，诗歌在我们笔下安身立命。我们相依相偎，诗歌是朦胧的梦，我们是呓语的人。诗歌的生存与寄居使我们获得歌唱的力量，但诗歌的力量说到底是人的力量，是生命的力量。人走向死亡，诗歌回归沉默，这都是必然的事。

      做一只苍蝇，或者做一只蜜蜂，都是生命主体的自我选择。面对同一个客观环境，我们的视线点决定我们的方向。你看到世界的丑恶污秽，你要追根溯源，你要刨根问底，于世界而言，你成了一只苍蝇。你用敏捷的思维，锐利的触角，与这个世界暗自较劲。你用诗歌呐喊，在文字中彷徨。你敢于暴露，而且善于暴露。但正如尼采说，凝视深渊太久，你也会变成深渊。我们在黑暗中呆得久了，也会染不上阳光的颜色。阴暗的东西见多了，我们不一定能够走出自己所画的圈。拥有苍鹰的雄心，最后却只能喋血峭壁悬崖，那是最可悲的事了。

      诗人都渴望超越自我后获得自由，诗是一双乘风而上的翅膀。俗世的生活使诗人精神上无法获得自给自足，于是悲剧变得不可避免。诗人常常固执得叫人跺脚，他们不肯让出一步，与俗世的战争往往在不经意间损害了身心，变得不被理解起来。长久的孤独使他们活成一座孤岛，对生命的本质开始了然于胸。每个人都将走向死亡，他们直面这个对他们异常惨痛的事实，因为诗人在追寻不朽与永恒的路上总是以命相搏。

      诗人海子是现代诗歌史上转瞬即逝的流星，光芒万丈的诗情与诗性，给予了他诗歌史上最耀眼的桂冠。但对身赴黄泉的他其实毫无意义，我们都明白，当他躺在铁轨的那一刻，一切就已尘埃落定。不需要将他的行为赋予某种神圣的寓意。他不是一个行为艺术家，他仅仅是一个对世界绝望的诗人，远方乡村的袅袅青烟唤不回他失落的灵魂。

      他得到缪斯的眷顾，向这个世界宣战，要把牢底坐穿。即使是这样的认识与勇气，他依旧还是戴着镣铐舞蹈，最后精疲力竭去了天堂。将死亡解释成他对诗的迷狂与信仰，不如说是他对人生的痴狂，诗人都太真诚了，真诚得让我们动容。俗世的伤害琐细繁多，诗人又不约而同有一颗脆弱的心，饱含热情与爱恋。这其中有多少我们不曾料想的挣扎，又有多少漫漫长夜的哭泣。

      从暴徒到隐士是陶渊明与苏轼的生命过程，现代诗人却是不大行的。他们硬是要做现代文明的叛徒，咽下最后一口气，与这个世界决裂到底。可能他们看到了深渊，而我们身处悬崖不自知。他们的纵身一跃，成就他们的诗与梦。我们仍旧小心翼翼地生存，忽略了诗人。他们需要的同我们一样，俗世的幸福，爱情的浸润。我相信以生硬的方式断绝烟火生活不是他们所愿的。是我们忘记呵护这些为生命歌唱的诗人，用怪异的目光，犹疑的语气试探他们，惹了他们又都扬长而去，不再回头。我们有时候竟是如此卑鄙和狠心，铁了心思要做诗人生命中的过客。诗人并不总是懂得珍惜自己的情感，所以总是被割伤，我们都曾做过这世界的碎片，不是么？

      时间是一剂良药，岁月无休无止的流逝，诗人或许会对自己柔软起来。可我们并没有给诗人那么多时间，这是值得谴责的事。我们来去匆匆，不肯给予丝毫的温情。对自己尚且麻木不仁，又何来对诗人的怜惜？我们不肯与这个世界交心，又不愿意接受诗人的赤诚之心。有时候，甚至诋毁，觉得可笑，这是我们的悲哀。我不能仔仔细细地了解自己，倾听自己的内心，又怎么去理解诗人和他的诗呢？

       诗人在面临生存困境时，会寻找自我的精神救赎之路。它不是简简单单的一首诗，是人与人之间所给予的力量。诗歌背后缺乏深刻的现实依据与实际支撑，只能是暂时安慰忧愁的诗人。可它绝骗不了诗人，诗人明白从明天起只是自己关于美的童话，今天的道路上已经身心疲惫。这样轻盈的诗歌，这样沉重的人生，诗人会痛苦。人类作为一个共生共存的群体，却给不了诗人一双温暖的手。灵魂的相互救援是生命最深刻的意义。在这个精神稀薄的世界里，诗人孤军奋战，慷慨悲壮。

      我们的时代缺乏诗歌，但每个人嘴中都念念有词，它就是这个世界的咒语，让我们疲于奔命，不知所然。其实，你心中有诗，你便是诗人。懂得吟唱，那更是再好不过的事了。