愿做一株焦桐
有一棵不倒的泡桐，挺立在悠悠的岁月中。根扎那盐碱荒地，呼唤绿海，呼唤春风……每当听到这首赞颂焦裕禄的歌曲时，心中的崇敬之情总会油然而生。在崇敬焦裕禄的同时，也渴望能近距离，较长时间系统地学习、感受焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神实质。这次学校安排的副处级干部在焦裕禄学院学习一周的决定，满足了我（相信也是所有副处级干部）的心愿。
泡桐，是一种普通的树种。其特点有二：一，树身挺直，树冠庞大，花儿芳香；二，容易成活，生长快速，全身都是宝。这些特点，被焦裕禄同志所利用，在兰考地区广泛种植，以达到防风固沙、改善环境、减内涝和除盐碱的效果。世间事有规律，一物降一物。泡桐树帮助兰考人民改变了命运，获得了福气，深得老百姓喜爱。
吃水不忘挖井人，享福追思造福者。所以，泡桐，在兰考就有了焦桐的美称。
焦桐的称谓，是人们怀念焦裕禄的一种方式。焦裕禄学院几天的学习，比较全面地了解了焦裕禄同志的事迹，也体会到了焦裕禄同志的精神实质。焦裕禄同志之所以能成为全国亿万领导干部学习的榜样，是因为他的骨子里具有如此的人格魅力：不怕苦；平民化；有激情。兰考穷县，焦裕禄临危受命，成了县委书记。古人云，一个穷知县，十万雪花银。焦裕禄来到兰考，没有雪花银，而是“三害”相迎。他面对“三害”，没有气馁退缩，而是表现出不怕苦的魄力：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格，革命者要在困难面前逞英雄。”这样的品格，与泡桐的不选择生长地，容易成活的特点是何等的相似！
焦裕禄学院在安排学习内容上，可谓匠心独运，没有一味地教室授课，现场教学增添了学习焦裕禄精神的真实可感性。在东坝头，看到黄河容易改道的现实；在张庄，感受到风口的存在（附近有风力发电站），看到了连片成行的防护林……这些地方，都无数次地留下了焦裕禄同志的脚印和身影。在有关影像资料中，有一个情节都会记得，大雪之夜，焦裕禄来到一双无儿无女的老人家里，老大爷有病躺在床上，老大娘是个瞎子。“我是你的儿子！”一句话暖了老人家的心。心中装着老百姓，吃老百姓凑起来的“百家饭”……
焦裕禄同志和老百姓融为一体，充分体现了他的平民情结。他在老百姓心目中的形象如何？有一段话可以共享：群众过上了好日子，思念焦裕禄；群众有了困难，想起焦裕禄；群众心里有了委屈，也要到焦裕禄墓前哭诉。这种平民情结与泡桐花的平凡而又芬芳也有本质上的相通性。
我喜欢泡桐，老家的房前屋后，田间地头都有它的身影。一截树根，冬天埋在土里，次年春天就会发芽，一年之后就有一人高；没几年，树干就有碗口醋，树冠成大伞了。作为泡桐，生长快，显示了旺盛的生命力。焦裕禄同志能干好事业，也在于其内心有一团火，有干好工作的激情。“当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前”“吃别人嚼过的馍不香”，半夜展开县委常委会，大雪天走进兰考火车站，暴雨中寻找出水河道……心中装着人民，唯独没有自己！正是这一团火的工作激情，疏通水道，解除了内涝；正是这一团火的工作激情，贴膏药，打针，降服了风沙；正是这一团火的工作激情，挖淤泥，压黄沙，消灭了盐碱。掩卷深思，焦裕禄，泡桐；泡桐，焦裕禄，两个看似没有联系的人和物，渐渐地，渐渐地在我脑海里叠加、重合，融为一体……
学习焦裕禄，最有影响的一个资料就是《县委书记的好榜样–焦裕禄》。我很钦佩的智者、河南老乡穆青等三人采写的长篇通讯。我读过多遍，印象深刻的有三个阶段。
第一个阶段是上学期间。因学习的是汉语言文学专业，写作课上，要学习通讯的文章技法，自然就找来这篇感人至深，夹叙夹议，横断面展现，纵深处挖掘，内容翔实的文章。因为关注的文章写作技巧，至于焦裕禄这个人，感觉到的是高大上，似乎距离自己太远，所以缺少情感上的共鸣。
第二阶段，是1990年。由于当时，有些领导干部的作风，尤其是基层干部的作风出了问题，曾在民间招致不少非议和抨击。于是，中央重提学习焦裕禄。当时中央提出：重提学习焦裕禄，自然不是消极地忆旧，不能停留在宣传焦裕禄的事迹上，不能搞华而不实的形式主义，而是要积极地传承和发扬党的优良传统，带领群众实现党中央提出的当前各项任务。习近平总书记的《念奴娇·追思焦裕禄》就是在这种背景下有感而发的。
我清楚地记得，分小组学习那篇长篇通讯的情景。在阅读中，在场的每一个人，都感动得热泪盈眶。阅读者，多次哽咽地无法继续读下去；听读者，眼圈发红，鼻子发酸，眼泪无声地淌满脸颊……擦泪的纸巾落满了墙角，泪水星星点点地滴满刊载这篇文章的报纸。大家一定记得这样的文字：这时候，副书记看到焦裕禄在全力克制自己剧烈的肝痛，一粒粒豆大的汗珠不时从他额头上浸出来。他勉强地擦了擦汗，半晌，问道：“我的病咋样？”……“我……没有……完成……党交给我的……任务”。现在录下这段文字之时，我手指在键盘上流动，脸颊的泪水在无声地流淌。我无意擦去，因为此时，我正专心地和焦裕禄的灵魂沟通，在用心地体会焦裕禄精神的感召力……
初秋季节，暑天的热气还没完全散去，我们一行90多人，齐聚焦裕禄学院。在几天的学习过程中，听老师专题讲座，拜谒焦裕禄陵墓，重走焦裕禄走过的岸边、村头，感受有关焦桐的故事。可以说，这次学习，是对《县委书记的好榜样––焦裕禄》这是文章的立体式的理解。如果说，第一阶段学习的是文章技法，第二阶段获得的是感动，那么这次的第三个阶段，感悟的却是责任和担当。
著名播音员齐越富有情感的朗读，把我带到了焦裕禄当年工作过的现场。困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。困难面前不弯腰，不回避，而是深入一线找工作思路，到群众中找问题出路；站在群众角度考虑问题，把车站的“劝阻办”改为“除三害办”。工作方法上由堵、捂变成治、除。工作思路变了，工作效果自然也就出来了，老百姓从此，生活开始有了起色。但是，如此的用心工作，却忽略了自己的身体。当看到因顶肝部而出现大窟窿的藤椅的时候，我的肝，还有心，都在隐隐作痛；我的全身在轻微地颤抖。通讯中有一段话我清晰地记得：地委负责同志劝他住院治疗，他说：“春天要安排一年的工作，离不开！”地委给他请来一位有名的中医诊断病情，开了药方，因为药费太贵，他不肯买。他说，灾区群众生活很困难，花这么多钱买药，我能吃得下吗？
我们都是人，也是拿国家薪水的有一官半职的人，在工作和自身利益发生冲突的时候，自己能否达到工作第一？当然，我们因为工作，也会暂时忘掉头疼脑热，但假如自己，当然不能假如（也不希望每一位同志身体出现严重问题），但扣问心灵，针对上面的问题，自己的回答总有几分暧昧和不坚决。藤椅上那个窟窿，如一个永记心间的符号，会激励我今后用心地工作！
“临行那一天，由于肝疼的厉害，他是弯着腰走向车站的，他是多么舍不得离开兰考呵！一年多来，全县一百四十九个大队，他自己跑遍了一百二十多个。他把整个身心，都交给了兰考群众。”我们在餐厅吃饭时聊天，一位学员说：“焦裕禄同志要是身体好，带领一个市，一个市的老百姓受益；带领一个省，一个省的老百姓享福！”可惜了，苍天无眼，苍天可恨！
“我死了，不要多花钱。我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙滩上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”生为兰考人，竭尽全力为兰考群众造福；死为兰考鬼，用精神鼓励后来人为兰考群众谋利。我们都是为人父母者，42岁的黄金年龄，却撇下妻儿老小。临终前，没有牵挂瘦弱的妻子，没有安慰年幼的儿女，心里牵挂的只有兰考人民。我无语，无语他心中少了儿女情长；我点赞，点赞他的为民情怀！可怜，可怜三岁的孩子成了没爹孩儿；怜悯，怜悯30多岁的女人成了寡妇，还要拉扯6个未成年的孩子过那比树叶还稠的日子！
人作古，气如虹。至今百姓念英雄。学习焦裕禄，不仅是学习他的亲民爱民、艰苦奋斗，更要学习他的科学求实、迎难而上精神。他明确提出，要改变兰考面貌，关键在于县委领导核心的思想改变。正是由于领导核心思想的改变，才有了兰考穷困面貌的改变。
我们学校也正处于转型时期，应用型大学如何办？教学改革如何搞？首先也是领导人的思想是否改变，是否敢于尝试、敢于身先士卒。我们都处在各个部门的“干活”地位，分管着某一方面的工作，处于领导者地位。但是，平时的为难情绪、怕麻烦心态和敷衍作风或多或少存在。
这次的焦裕禄学院学习，可以说是动力的加油站，是观念的刷新日，是大胆创新的催化期。焦裕禄同志在四个大队树立了“干劲、精神、决心和道路”四面红旗，我深信，我们有了焦裕禄这个榜样，也会在工作上成为学校转型改革征程上某一方面的旗帜，甚或成为学校改革转型中的多方面的典型。
聆听讲座，感受现场，睁眼是焦裕禄的功绩，闭眼是焦裕禄的精神。在这样的氛围中，我脑海里闪现出一个古老哲人庄子讲的故事。
一位木匠技法高明，雕龙，龙欲腾空；刻鳳，鳳欲飞翔。国王向他讨要秘笈，他说：“我一个普通木匠，哪有什么秘笈呀！不过，我每次做活的时候，都要斋戒几日。”他的脸上出现了庄重，然后说道：斋戒第一天，我忘掉了这次做活所得到的金条；斋戒第三天的时候，我忘掉了做活成功后获得的掌声；斋戒到第七天的时候，我连我自己也忘掉了。这个时候，我手提工具进入森林，看到合适的树干，就如看到盘居的大龙。龙头、龙身呼之欲出，我仅仅把龙呼唤出来就可以了。
这位木匠，做一件精美的工艺品，是因为首先忘掉金钱，其次忘掉名誉，再次忘掉自我。焦裕禄同志，能有如此的事迹，能有如此的精神，也如木匠一般，达到了忘利、忘名和忘我的境界。
焦裕禄学院门外的广场上，一株泡桐特别抢眼，粗壮，挺拔，树冠如盖。这是当年焦裕禄亲手种下的泡桐，被人们亲切地称为“焦桐”。焦桐四周，大大小小的泡桐触目可及。焦桐，已经不仅仅是一株树，是焦裕禄精神的化身，那么他身边的那连成片，汇成林的泡桐寓意着什么呢？是焦裕禄精神感召下形成的一个个优秀干部的化身。酷暑天，他站立不动；狂风天，他挺直腰杆……
哪一株是你呢？我也愿做一株焦桐！