以诚为人以信处世
东吴王子，解剑挂墓①；
北宋骚客，辞卷换题②。
魏文重诚，尝记虞人之期③;
淮阴念恩，难忘漂母之诺④。
上观商君徙木为信，立威于民⑤；
近见国母冒雨赴约，树德于公⑥。
蓝桥抱柱⑦，越千年而依旧；
胡堂信匾⑧，历百载而犹存。
荆楚有孙公水林者客居于津，事业有成。
己丑⑨之冬，腊月廿六，年关将至，恐冰雪封道，有碍交通，难至家发民工薪。
是夕，提金二十六万，携家眷赶往黄陂。
翌日拂晓，驶至河南开封县陇海铁路桥段，因寒凝冰，二十余车鱼贯而撞，车难顿生。
是日晨，其弟东林致电询归，知兄未致，音讯难通，心甚虑之。
乃驱车沿途寻兄，终至河南兰考某医院见其兄及家眷皆丧，孙弟心如刀绞，涕泪长流。
及启车箱，二十六万金犹在也。
乃曰:“吾家之年难过也，岂能令随兄工友亦难过年耶？”
及至家，两日目不交睫、饮食未进，仍谕民工领薪。
因其兄辞世后，账簿尽失，孙弟乃使民工凭心领薪，不足，即自贴六万余与母之万余金。
既如此，民工六十余人皆如愿领薪，孙弟心亦稍安。
嗟夫！孙公为信而弃世，因诚而迁形。身虽陨于车难，名可垂于竹帛。
君不见，戊子之年，金融风暴，公司多裁员降薪，避灾移难，然似孙公者，天地之大，有几人欤？
每逢年末，工头皆匿，拖债欠薪者比比皆是，然似孙公者，四海虽广，少见人也。
其人诚信如此，可媲鲁之曾参，杀猪教子；堪如楚之季布，一诺千金。
而孙弟则继兄遗志，不欠旧年之薪；光家余德，未负来生之债。
孙弟与人者岂数十万金乎？乃定身行事之信也！
无怪乎时人感曰:“信必诺，真汉子。”
孙弟接力送薪之壮举，
上承中华高风，践荣辱观于当世；
下展荆楚亮节，激信义心于后人。
富贵而名磨灭者，古今不可胜计也，唯如孙弟之信者称焉。
余闻：
欲鸟之高飞者，必丰其羽；
欲言之顺理者，必正其名；
欲人之立世者，必重其信。
羽未丰而高飞，名不正而顺理，信不重而立世，恐未能久也。
吾辈为人处事，待人接物，不念抱诚守真，驱邪存信，斯亦铩羽以求鸟飞，毁名以求言顺也。
故人需以信为本，以诚为基，此世须信，吾更须信。
诚本无重，然可度轻重；
信本无价，然可衡贵贱；
义本无准，然可判是非。
诚如泉，其将涤诈之秽;
信似瀑，其能荡伪之污，实为人处世之宝，不可失也！
常感吾等少年任重道远，荷中华复兴之望，肩神州大同之任。
于后与友交当至信，为人谋宜至诚；
出言必以行信，允诺定以果诚；
立今日之小信，成将来之大诚；
聚亿兆斯民之信，共成华夏和谐宏愿；
合千万黎元之诚，同圆中国富强大梦。
【注释】
①东吴王子，解剑挂墓:西汉·刘向《新序·杂事卷七》记载：春秋时，吴王幼子季扎奉命出使，途经徐国时，徐国国君非常喜爱其所佩宝剑，季札因使命没有达成未解剑相赠，待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解剑，挂在徐君墓旁的松树上。
②北宋骚客，辞卷换题:元·脱脱《宋史·晏殊传》记载：北宋词人晏殊，素以诚实著称，参加科举考试时，发现考试题目是自己前不久练习过的，如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。
③魏文重诚，尝记虞人之期:西汉·刘向《战国策》记载：战国时，魏文侯魏斯与虞人（管理山林的小官）约定打猎日期，因为刮起大风，不能与虞人践约，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。
④淮阴念恩，难忘漂母之诺:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》记载：西汉淮阴侯韩信少年落魄时，曾经有一位以漂洗丝棉为生的大娘送饭给韩信吃，韩信对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”后来韩信功成名就，召见漂母，赏赐她千金。
⑤上观商君徙木为信，立威于民:西汉·司马迁《史记·商君列传》记载：战国时，商鞅在城南门立下木杆，招募百姓有能够将木杆搬到北门的就赏赐黄金，后有人将木杆搬至北门，商鞅立即赏赐他黄金，以此树立了威信。
⑥近见国母冒雨赴约，树德于公:宋庆龄曾经与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，下了大雨，宋庆龄依然冒雨前去赴约，让同学们很是感动。国母，此处特指宋庆龄。
⑦蓝桥抱柱:战国·庄周《庄子·盗跖》记载：古时有一个叫尾生的人，与一女子相约于桥下会面，但女子没来，尾生为了不失约，水涨桥面抱柱而死于桥下。 蓝桥，于今陕西省蓝田县蓝溪之上。
⑧胡堂信匾:民国·胡亚光《安定遗闻》记载：晚清胡雪岩所筹建的胡庆馀堂崇尚戒欺经营，曾亲笔在匾额上写下店训“戒欺”。胡堂，胡庆馀堂；信匾，“戒欺”匾额。
⑨己丑:指公元2009年; 下文戊子之年即公元2008年。