夫信阳，江南北国，北国江南[1]。淮水绕城北阕，金鸡[2]鸣呼山巅。三省通衢[3]，古今交通要地；豫风楚韵[4]，荟萃南北精华。悠悠农林，郁郁百年。肇始庚戌[5]，胜极来者。然中原板荡，屡经移转。干戈几度，时未止育人；七年飘荡[6]，不忘乎承德。追及于今，弄瓦弄璋[7]。八石八景[8]，繁荣人文。

[1]江南北国；北国江南信阳素有之美誉。

[2]金鸡；指鸡公山颠的石鸡像。

[3]三省通衢；信阳在河南省最南部。东连安徽，南接湖北，为三省通衢。

[4]豫风楚韵；楚文化与中原文化在信阳交汇交融。

[5]肇始庚戌；清宣统二年（1910年），汝宁府中等实业学堂在私立淮西中等学堂旧址（今汝南县城关）创建，为信阳农林学院前身，该年为庚戌年。

[6]七年飘荡；1938年—1945年，抗日战争期间，先后迁至南阳镇平县、邓县、驻马店正阳县莲花寺等地。在外辗转七年。

[7]弄瓦弄璋；古代把生下男孩子称为“弄璋之喜”，生下女孩子称为“弄瓦之喜”，二者合用是指乔迁之喜。

[8]八石八景；八石指校训石、佛手石、玉屏石、云霞石、五彩石、涌泉石、留香石、卧虎石，八景指观云阁、听雨台、浴风亭、楚韵湖、荷塘月、莲心池、折桂雕、汝宁坪。

浩浩乎，往昔学堂，历百年而昌隆[9]。汤汤兮，今日信农，兴实教而永光[10]。东连国道[11]，尽交通之极利。西接山林，假大块[12]以舒心。北通三桥，促当地之经济。南抵街路，疏车流之浚浚。草色浮坪，折桂[13]金黄。一教二教，并列两旁。至于天元[14]中枢，撷芹[15]首见，图书馆也。

[9] 往昔学堂，历百年而昌隆；信阳农林学院的前身是1910年创办汝宁府中等实业学堂，到今天已有100多年的历史了。

[10]今日信农，兴实教而永光；今天的信阳农林学院主要培养应用型人才，并以闻名。永光一词引用自陈寅恪先生《王国维纪念碑》中 的“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”其中三光指日、月、星。

[11]东连国道；信农东边是G312国道。

[12]大块；大块者，自然也。出自于李白的《春夜宴从弟桃花园序》中“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”

[13]折桂金黄；指八景之一的折桂雕。

[14] 天元；“天元”象征着由众星烘托的“北极星”，棋盘正中央的星位也被称为“天元”。

[15]撷芹；新生入学。

 巍巍哉！修文津[16]以大体兮，校内罕有比者；乘高地之绝伦兮，方圆未尝所见。叠块穹项[17]，合天圆地方之道；对仗严谨，中木绳笔墨之规。一线擎天， 宏观之最，穹顶也。七十二柱立于外[18]，化而为屏。七加一层垒于内[19]，以之为用。拾玉阶而动足兮，步步绝尘。合眸子而听窍兮，啾啾悦耳。赏春光与堂下之飞燕[20]，饮夏露而枝畔之鸣蝉[21]。发秋香在庭中之金桂[22]，接冬雪到胆瓶之玉梅[23]。植木冬荣[24]，赋建筑之生机。季华夭夭，笼馆阁以清香。阊阖[25]开而纳学究[26]，琉璃净而映万貌。中庭空[27]而心神明，四柱通而气势宏。物状之胜，盖若此焉!

[16]叠块穹项；指图书馆外部造型是叠起来的方块加上一个半圆（即穹顶）。

[17]文津；古代的藏书之所。

[18]七十二柱立于外；指图书馆外支撑起廊道的柱子。

[19]七加一层垒于内；指图书馆内部有一层地下室，地上七层。

[20]赏春光与堂下之飞燕；图书馆外的廊道下有燕子筑的巢，每到春天，是为一绝。

[21]饮夏露而枝畔之鸣蝉；虞世南的《蝉》中写道“垂緌饮清露，流响出疏桐。”

[22]发秋香在庭中之金桂；图书馆庭前种有桂花树，每到秋天九十月份，花香四溢。

[23]接冬雪到胆瓶之玉梅；纳兰性德在《梦江南·昏鸦尽》中写道“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。”指雪花飘落到瓷瓶中的梅花上。

[24]植木冬荣；图书馆四周移栽来的植物在冬天依旧葱郁。改自宋玉《高唐赋》中的”玄木冬荣”。

[25]阊阖；出自王维《和贾舍人早朝大明宫之作》中的“九天阊阖开宫殿”，形容高大建筑物的大门。

[26]学究；读书人的别称。

赫赫中华，五千年文明赖之以延绵者，莫过于缃帙之裹[28]。泱泱国域，九万里疆土幸之而广大者，无非在图文之绘。凡文史、法典、百工、社科之类，但有所载，皆藏于文渊阁馆[29]。由是乎，万代之业，永世之族，则无可患矣[30]。明伦修德，大矣造化[31]。进步求真，殊途同归[31]。斯哉吾馆，筑百十之室，藏古今宏作；砌万层之壁，敛百科精粹。《管子牧民》曰”一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。“四维者，礼义廉耻，邦国危安之所系也[32]，然系之所系则属斯馆也。追宇亩之初，达洪荒之始；穷道理之极，究科学之终。是馆不朽之功也。

[28]缃帙之裹；缃帙，书套，别指图书。

[29]文渊阁馆；藏书的地方。

[30]万代之业，永世之族，则无可患矣；改自贾谊《过秦论》中的“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

[31]大矣造化、殊途同归；改编自王羲之兰亭诗六首（其三）中的大矣造化功，万殊莫不均 。

[32]礼义廉耻，邦国危安之所系也；礼义廉耻，国之四维。《管子·牧民·国颂》中说“四维不张，国乃灭亡” 。

雅韵嚶嚶，是琅琅书声之音。日月昭昭，应煌煌天地之任。大彰于德，大化于心。然此馆者，复有时任。此间一者，阅览室静，净闻翻书动笔之音，由是能出硕学之士而布四海、利九洲。廊道步行，皆是诵书记文之子，由是能育强识之秀而继文化、强国脉。数一校学风最盛之地，莫过于此处也。此间二者，行止有理，静动从章。师师和睦，生生友邻。化外之地，人世桃源[33]。但少官僚之腐气，维留情谊于人心，当今天地之鸿蒙[34]也。寰宇[35]虽广，然鲜有比肩之地。此间三者，树荧屏数板，以检索百科。万家期刊[36]，亿本图书，千古文章，国势热读，无不可搜，无不可查 更为称道者，当属其搜查之速，言曰“马踏飞燕[37]”，亦不能及。此间四者，墙上着有木镜，装裱古圣之言。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平[38]。言无虚声，志无虛立。居敬持敏[39]，发奋固志。是为宏志之所也。同人所好，几近于此。

[33]人世桃源；指存在现实生活中的桃花源。

[34]鸿蒙；古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙。此时天地纯净，不分阶级。

[35]寰宇；是指整个宇宙、整个空间。

[36]万家期刊；当前期刊有诸多的种类，主要分为文学与学术类。

[37]马踏飞燕；奔马正在作凌空掠过飞驰的燕背比喻良马之神速。

[38]为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。是北宋大儒张载的名言，为大宏愿也。

[39]居敬持敏；改自朱熹的居敬持志，敬，恭敬，所谓“居敬”，就是读书时精神专一，注意力集中。而“敏”者，为聪明之意。

 嗟夫！命数有定，运道在己。是故，凡采玉者，必到昆山[40]。凡造琴者，多用焦桐[41]。吾侪[42]自学，则在斯馆。馆立则运道有方，自强有术，实我信农人福祉之所在也。
    美哉信农！观云邈邈[43]，浴风熙熙[44]。壮哉文津！传道百载，继业古今。校训兮，志向立高远，学问做精细。

[41]凡造琴者，多用焦桐； 中国古代四大名琴之一焦尾琴，为焦桐所做，故后世琴匠多用焦桐。

[42]吾侪；指我们这些人。

[43]观云；指信农八景之一的观云阁。

[44]浴风；指信农八景之一的浴风亭。