“凡尔赛文学、凡尔赛鼻祖、凡尔赛终结者、凡尔赛学研习小组、凡尔赛文学模仿大赛……”.
  最近，网上出现的新名词“凡尔赛文学”在微博喜提花式热搜，火得很突然。这到底是什么?凡尔赛?法国古典文学?
  其实，它并非我们]所理解的某种优雅的法国文学,而是竭尽全力、拐弯抹角地在不经意间透漏出贵族生活的线索。此类表达方式最早被微博网友“@小奶球”总结归纳为“凡尔赛”，她为此开创了一门“凡尔赛学”，总结归纳出了“凡尔赛式发言”的三大要素:

先抑后扬，明褒暗贬;
  自问自答;
  灵活运用第三人称视角。
  简而言之就是“用最低调的话,炫最高调的耀”此文学在互联网上如一簇熊熊燃烧的烈火，网友们的争论如火如荼。引人议论纷纷的正是它乔饰伪装之下的内核，似乎夹裹着某种庸俗的虚荣。
  用看似平， 凡的文字，不经意流露出自己的优越感，不仅不会引|起他人的羡慕，反而会惹人反感。英国浪漫主义诗人雪莱说过:“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”诚然,那些借“凡尔赛”夸耀自己的人确实令人心厌，但读书人选择不看，智者选择稍微批判，而普通人则选择模仿，此类凡言凡语在大学生之间亦是一股热流。
  比如， 凡尔赛闺蜜版:“闺蜜约我去法国喝下午茶，真的好烦哦，明明上周才去法国吃马卡....”

还有凡尔赛回家版:“好羡慕你们能坐火车回家。

甚至出现了“凡尔赛段位版”:凡尔赛平民:又考高分，我太难了。”凡尔赛王中王:“好想体验一下偏科的感觉。”
  互联网时代，我们过多地把自己精力放在塑造自己的互联网形象上，大家都想把自己光鲜亮丽的一面展现给大家，这无可厚非。
  北大教授表示:“很多流行语实际上表达了中国中等收人群体及其后备军典型的矛盾心态——既是一种向往的生活状态,也是一种被嘲笑的生活状态。”大家热爱模仿凡学，一定程度上是因为它能够以幽默戏谑的语言来缓解尴尬。
  但是，唯有自己眼前的，自己触之可及的地方，自己体会到的生活，才是我们]幸福与满足的源泉。作为新时代的大学生，我们不应该过度地模仿这种负面文化。《傲慢与偏见》中提到:“假装谦虚是再虚伪不过了的，他们往往是信口开河，有时只是拐弯抹角地自夸。”当在过度模仿时，我们是否也成了和他们一样的人?是否也是我们口中不齿的“浅水”了呢?
  正面的东西可以补偿正面的需求，负面的东西也会带来负面的影响。凡尔赛文学也有着这样的功能，真正凡尔赛的人是虚荣，而模仿凡尔赛文学的人多半是普通人，凡尔赛文学的出现使他们]能够将阴暗面正大光明地亮在人群之中。肆意模仿“凡尔赛”们，以填充自己的空虚，取笑他人的同时也获得了“我比他人强一点”的满足感。因此，网络上有人直言不讳地说:“这是一种情绪化、夸张、转弯抹角、无病呻吟式的自炫文化，不值得提倡。”
  “凡尔赛文学”出生于庸俗的尘埃之中，如同一位乔装打扮，粗布素衣草草遮掩金纽扣银锦缎般的劣绅。愚者创作“凡尔赛”，智者批判“凡尔赛”，普通人模仿“凡尔赛”。浅水是喧哗的，无论是林间溪流水，或是水龙头里的自来水，当开始喧哗时，便都是浅水。