“我属于那座山，是那座山塑造了我。”

“我的起点是否就是我的终点———一个人初具的雏形是否就是他唯一真实的样貌。”

《你当像鸟飞往你的山》的作者塔拉，1986 年生于美国爱达荷州的山区，从小和另外的六个兄弟姐妹在父亲的废料场长大，被废铜烂铁围绕。17 岁前从未踏入过教室的她，通过自学考上大学，再又经过学习深造，成为剑桥大学思想史博士和哈佛大学访问学者。

它用平淡的笔触，真实地回顾了塔拉那由垃圾场的废铜烂铁铸成的童年，她的家庭不去医院，不信任政府，没有出生证明，以摩门教预言世界末日即将到来为目标，积攒物资，力图在末世独自生存。那里也没有读书声，只有起重机的轰鸣、父亲顽固的意志控制，以及施虐成狂的哥哥。直到她逃离大山，用教育打开另一个新世界，更打碎了自己的愚昧、固执、狭隘，最终走向理性、宽厚、包容，迎接重新照进生命中的光。

每个人最初的世界里只有一座山，那座山是我们的原生家庭或是周围的环境，可如果我们真正被教育后，我们会发现这世界上其实有更多的山，而其中会有一座是属于我们自己的，甚至我们可以创造一座山。

逃离大山后接受教育的塔拉，被看作是原生家庭的“叛徒”，冒险走向一条未知的路，但是她也打开了一个拥有无限可能的新世界。她开始意识到父母扭曲历史与事实，用操纵和控制的方式要求孩子们遵守扭曲的家庭忠诚观，开始因自己作为一个女性在家庭里受到的不公而觉醒，决定蔑视顺从，大胆发声，摆脱家庭对她个人意志的操控，开始有信心重塑自我，想要彻底改变思想，解放自己被奴役的精神。最后，她已然摆脱了背叛家庭的负罪感，决意追寻独立思考的自由。

在塔拉的身上，我们得以看到一个人在受教育后跨越内心层层障碍，在艰难的转变历程中，发现和重塑自我，重新书写自己的人生故事。被当作“叛徒”，走向冒险如何？谁又知道结果如何？正是如此，塔拉的勇气与决绝才令我钦佩不已。涉世之初的我们不免遇到困顿疑惑，或许转向知识的世界，它会带给我们最纯粹的方案。

正如塔拉那样，在转变与发展中探索未知、追寻真理、拓宽自我认知边界，因为这个过程本身就有它的意义所在，她拥有了思想的自由，不再受制于人，不再被无从选择的无力感压迫。所受的教育越深，她就越拥有自己独立和多面的思考。

当她的神魂还在家乡的山顶徘徊，而身体在现代文明洪流中呼啸而去。

山里的风是自由的，剑桥的风也是，二者有何不同？

杨百翰带领摩门教徒经过史诗般的长途跋涉来到盐湖谷，建立盐湖城，是自由主义的彰显。剑桥兼容并包，多种哲学宗教思想都可以传播，人们都可以学习了解，然后进行自我选择，是多元自由主义的成长。

塔拉的经历，让人们再次审视“教育何为”这个问题，我想她在自我救赎中所展现的痛彻的人生领悟与自由，或许就是教育最好的解释。

赛亚·伯林说，一个人不被外部限制和妨碍的自由，是消极自由；积极自由则是，控制自己的思想，从非理性的恐惧和信仰中解放出来，从上瘾、迷信和所有其他形式的自我强迫中解脱出来。

而教育带给人的改变，是真正的自由。虽然摆脱无知的道路并不容易，但凭借毅力和信念，塔拉不仅从不及格生成为全优生，还获得了去剑桥大学交换的机会，继而在那里攻读硕士，又成为哈佛大学访学者，最后获得了剑桥大学博士学位。

教育让塔拉一步一步重塑自己的人生，更令她鼓起勇气去打开生命的无限可能。

生活在这个非黑即白的世界，每个人都会陷入各种各样的困境，无助的时候我们都希望有人能够伸手拉自己一把，帮助自己走出泥潭。

可没有人能一直陪在你身边，你也不可能永远把自己锁在安全舒适的小木屋里，真正能救赎你的摆渡人，永远是你自己。生活从来都不容易，但总要昂首走过去，未来才能有更多的可能。过挫败、怀疑自己、屈服压力之后，塔拉终于发现，那个在父亲哥哥面前，胆怯、逆来顺受的小女孩已经被关在了浴室的镜子里，自己可以做到转身离去。

那座山塑造了自己，但不会是自己的归宿。你终将飞往你的山。