艺术真实与历史真实的完美结合

----观秦腔《春上五陵塬》有感

陕财职院编辑部  李敬全

   2020年11月6日晚，我在咸阳市民文化中心参加了第九届陕西省艺术节活动，观看了大型秦腔剧《春上五陵塬》（以下简称《春》）。此剧是由著名作家王海先生的长篇小说《天堂》改编创作的。这次精彩演艺和轰动效应让我非常震撼。

我对戏剧是一个外行尤其是对舞台剧兴趣不高，因此很少看秦腔戏。通过这次观赏，我对秦腔艺术有了颠覆性的理解。该剧通过对改革开放初期，人们面对社会剧变所引发的多种价值观碰撞、意识形态冲突的深入挖掘，讴歌了关中人敢想敢做、勇于创新、善于担当的时代精神。该剧有着丰富的社会内涵和跌宕起伏的情节，具有很高的艺术价值和较强的观赏性，是现代秦腔戏曲中难得的精品佳作。

文艺作品的真实性是作品的生命。从反映论的角度看，戏剧《春》在时空上是真实的，在意识上是合理的，它客观正确地再现了农村改革初期的历史事实，又准确地揭示了后来农村发展的必然趋势。

一、《春》剧坚持了为国为民立命的立场，彰显了社会主义主旋律。剧情以20世纪70年代末，中国农村联产承包责任制改革为背景，反映了以五陵塬人为缩影的、那场改变农民命运的伟大变革，全景式地展示了关中农村农民所经历的艰难奋斗历程。60多岁的我，也是那场历史变革和农村改革的过来人和见证者。曾经饱受过改革开放之前的艰苦生活，心中有过对当时农村现状的担忧，也产生过农民集体如何致富的纠结。那个时段我上完大学，又回县上工作，曾经面对过是继续保守，还是变革的抉择。那时，在社会政治热潮过后中，面对农村“一空二白”的面貌，全社会渴望社会经济的发展、人民生活水平的提高，这也是社会进步的客观要求。戏剧肯定了“联产承包责任制”的进步性，真实地记录了农村大胆改革、顺势而为的过程，歌颂赞扬了农民的首创精神。剧创的立场鲜明，始终把改革中农民的所作所为，置于社会主义制度和党的正确领导之下。

在剧中，生产队那远去的钟声，标志着农业旧时代终结，新发展体制到来。该剧中虽然涉及到农村改革中的伤痕问题，但它贯彻了真实性原则，把握了社会前进的方向和规律，辩证地处理了主流和旋涡关系。揭开伤疤是为了治疗抚慰，而不是毁灭整个生命，这就是文艺作品的社会担当。

二、《春》剧客观辩证地揭示了那个时代社会新与旧的矛盾、变革与保守的冲突。历史唯物主义认为，意识形态有稳定性和继承性。改革开放初期，解放三十年来，由于“一大二公”长期的渗透和束缚，集体生产经营成为人们固定的观念和遵守习惯。正如剧中，工农兵大学生杨胜男回村要承包陵后的荒地，以求改善生产状况和贫穷面貌。而公社领导、大队书记包括不少社员都有看法、想不通，认为是走“资本主义”，出现了毁地、铲药苗的行为，在思想未解放的情况下也是可以理解的。针对坚持集体经营还是个人联产承包，经过了反复的权衡较量。大家在追求富裕和美好生活愿望下，逐渐形成了“贫穷不是社会主义”共识，加上杨胜男的示范，人们忍痛解散了集体经营，选择了“联产承包责任制”。大家认识到“联产承包责任制”不仅关乎个人家庭，也关乎国家兴衰。老书记虽然痛苦地说“社会主义三十年，一夜回到解放前”，但还是在矛盾中默认了杨胜男承包土地和药材致富的做法。在解决矛盾冲突中，戏剧进行了跌宕起伏地演绎，坚持了循序渐进和“软着陆”的态度，没有采取非黑即白、一边倒的手法。

三、《春》剧演绎了当时社会多种价值观的碰撞，崇尚艰苦奋斗和共同富裕的价值观。积极向上，艰苦创业，共同致富是党在长期革命和建设中形成的基本价值观。当官道村改革受到阻力时，上下各方都能站在国家和人民的立场，从富国利民角度考虑问题，积极支持农村改革和杨胜男的带头致富举动。绝大多数人能秉持“劳动致富”的价值观，正确处理“金钱至上”“钻营投机”和“守法劳动”“共同致富”的关系，老书记赵怀仁，村民张敬修和算盘等多数人，在杨胜男遇到创业艰难时刻，都勇敢地站出来，以种各方式支持她的做法，维护她的利益。上级为了支持杨胜男的事业，调整了给她使绊子的公社领导，授予她“联产承包先进个人”荣誉称号，大力表彰她的先进事迹。杨胜男更有敢为人先、劳动致富的价值观，为了创业，她辞去了留城的工作，拒绝了老同学带她出国的请求。杨胜男除有坚强意志外，更有感恩之心，一直感激曾经帮助支持她的人们。她在个人致富、事业有成时不忘穷苦村民，全心全意带动官道村群众共同富裕。

四、《春》剧坚守了党的初衷，褒扬了善良的人性。新时代文艺创作的宗旨是，为社会和人民服务。也有人说，文学就是人学，人性是文艺常命常新的课题。《春》剧真正践行了这一理念。该戏不仅推动了社会的变革，还树立了“真善美”的标杆。党的纲领和奋斗目标是共产主义（社会主义高级阶段），农村的改革开放是实现党的初衷的重要步骤。我国社会条件下的人性，必然是由社会主义的公有性决定的，绝对自由的人性是没有的。在农村这场变革的洪流中，大浪淘沙，暴露出不同的人性。老书记由于长期受“左”的因素影响，对联产承包责任制不理解，出现了人性人格上的暂时分裂，但在改革洪流冲击下，在杨胜男等人成功实践的感召下，加上弃旧图新的“自我革命”，终于对特色社会主义有了正确的认识。他始终把党性和人民性统一起来，坚持立党为公、服务大局的思想，没有做维护旧体制的殉道者。他秉持着农民传统朴素的本性，包容大度，与人为善，始终善待遭批斗的杨胜男的父母。因此他的伟岸形象和人格魅力永远被人们怀念。杨胜男、张敬修、志涛等，他们有着关中人天然善良的本性和对社会变革的觉悟，他们的人性在这场变革中得到磨练，得到洗礼，更加纯洁完善。而关武干、公社黄主任之流，他们在权力和利益驱使下，经不起风浪的冲击，形成了自私自大、唯我独尊的人性，做事或狭隘固执或见风使舵，最终沦为人们心中的小丑。

五、《春》剧创新了舞台艺术，增强了秦腔的艺术魅力。该剧以秦腔剧为主体，融入了歌舞、音乐、合唱、小品等元素，不仅有震撼人心的场景，更有综合艺术的磅礴大气。艺术形式新颖独特，别具一格，给人以从未有过的视角美感。尤其是主要演员扎实的功底、混厚的唱腔、细腻的表演，为人们献上了一场精彩的文化盛宴。这场精彩绝伦的表演，让我这个秦腔的冷淡者如醉如痴，真正体验到文学艺术的魅力与亲和力。 

总之，《春》不仅是秦腔戏剧创新的典型，其中弘扬的时代精神，对推动城乡一体化改革，助力社会主义新农村建设都有现实的意义。